احـتـراف الـكـتـابـة الـأدبـيـة
 |  |
 |  |
[td]
.
.
احـتـراف " الـكـتـابـة الـأدبـيـة "
.
" مـسـار مـعـرفـي "
.
يـتـجـاوز حـدود " الـمـوهـبـة "
.
يـقـوم عـلـى " الـوعـي "
.
يـقـوم عـلـى " الـتـدريـب "
.
يـقـوم عـلـى الـقـدرة فـي بـنـاء " نـص "
.
يـمـتـلـك " مـنـطـقـه " الـداخـلـي
.
يـمـتـلـك " صـوتـه " الـخـاص
.
.
.
الـكـتـابـة " الـمـحـتـرفـة "
.
لـا تـعـتـمـد عـلـى " الـإلـهـام " وحـده
.
بـل عـلـى مـمـارسـة " واعـيـة "
.
تـجـعـل الـلـغـة " أداة " دقـيـقـة
.
قـابـلـة لـ " الـتـشـكـيـل "
.
وفـق " رؤيـة " الـكـاتـب
.
ضمن مـنـهـجـه فـي " الـتـعـبـيـر "
.
.
.
" الـلـغـة " فـي الـنـص الـأدبـي
.
لـيـسـت وسـيـلـة " نـقـل "
.
بـل مـادة " فـنـيـة "
.
تـحـتـاج إلـى " نـحـت "
.
تـحـتـاج إلـى " تـحـريـر "
.
تـحـتـاج مـراقـبـة " الـإيـقـاع "
.
حـتـى تـسـتـقـيـم " الـجـمـلـة "
.
تـتـوازن مـع " الـصـورة "
.
إلـى أن يـظـهـر " الـمـعـنـى "
.
بـ أقـل قـدر مـن " الـضـجـيـج "
.
.
.
" الـصـوت الـأدبـي "
.
عـلـامـة " الـاحـتـراف " الـأولـى
.
يـتـكـون عـبـر الـقـراءة " الـعـمـيـقـة "
.
عـبـر " الـتـجـربـة "
.
عـبـر " الـتـأمـل "
.
لـا يـسـتـعـار مـن " مـدرسـة "
.
لـا يـسـتـنـسـخ مـن " كـاتـب "
.
" الـصـوت الـأدبـي "
.
خـلـاصـة " الـوعـي "
.
خـلـاصـة تـجـربـة " الـذات "
.
فـي مـواجـهـة " الـعـالـم "
.
.
.
" الـخـيـال "
.
لـيـس انـفـصـالـا عـن " الـواقـع "
.
بـل طـريـقـة لـ " فـهـمـه "
.
و إعـادة " تـرتـيـبـه "
.
وفـق مـنـظـور " جـديـد "
.
يـمـنـح الـنـص بـعـده " الـإنـسـانـي "
.
و مـسـاحـتـه " الـتـأويـلـيـة "
.
.
.
" الـنـقـد الـذاتـي "
.
ركـن أسـاسـي فـي " الـاحـتـراف "
.
يـعـيـد الـكـاتـب قـراءة " نـصـه "
.
بـ مـسـافـة " بـاردة "
.
يـحـذف مـا يـضـعـف " الـبـنـاء "
.
يـعـيـد صـيـاغـة مـا يـحـتـاج إلـى " صـقـل "
.
حـتـى يـصـل " الـنـص "
.
إلـى صـورتـه الـأكـثـر " نـضـجـا "
.
.
.
احـتـرام " الـقـارئ "
.
لـا يـعـنـي تـبـسـيـط " الـفـكـرة "
.
بـل تـقـديـم نـص يـتـيـح لـه " الـمـشـاركـة "
.
فـي إنـتـاج " الـمـعـنـى "
.
الـذي يـحـفـزه عـلـى " الـتـفـكـيـر "
.
دون أن يـفـرض عـلـيـه قـراءة " واحـدة "
.
.
.
احـتـراف " الـكـتـابـة "
.
" رحـلـة " طـويـلـة
.
تـقـوم عـلـى " الـانـضـبـاط "
.
تـقـوم عـلـى " الـتـجـريـب "
.
عـلـى تـوسـيـع " الـمـعـرفـة "
.
عـلـى الـإيـمـان بـ أن الـنـص " الـجـيـد "
.
هـو الـذي يـضـيـف إلـى " الـعـالـم "
.
صـوتـا " جـديـدا "
.
لـا يـشـبـه إلـا " صـاحـبـه "
.
.
.
" الـقـراءة الـعـمـيـقـة "
.
هـي " الـمـشـرع " الـأول لـ الـكـتـابـة
.
هـي " الـمـصـفـاة " الـتـي تـنـقـي الـوعـي
.
فـ لـا يـوجـد " قـلـم " مـحـتـرف
.
لـم يـتـأسـس مـجـده عـلـى " أطـلـال " مـكـتـبـة
.
.
.
الـتـوسـع فـي " الـمـعـرفـة "
.
لـيـس " تـرفـا " أكـاديـمـيـا
.
بـل هـو " الـمـخـزون " الـاسـتـراتـيـجـي
.
الـذي يـمـنـح " الـلـغـة " كـثـافـتـهـا
.
يـوسـع مـدارك " الـخـيـال "
.
.
.
" الـنـص الـعـظـيـم "
.
لـيـس إلـا " ثـمـرة " نـاضـجـة
.
لـ آلـاف " الـنـصـوص "
.
الـتـي هـضـمـهـا " الـعـقـل "
.
ثـم أعـاد " إنـتـاجـهـا "
.
بـ صـوت " مـسـتـقـل "
.
يـمـتـلـكـ بـصـمـة لـا تـعـرف " الـتـقـلـيـد "
.
[/td]
.
.
احـتـراف " الـكـتـابـة الـأدبـيـة "
.
" مـسـار مـعـرفـي "
.
يـتـجـاوز حـدود " الـمـوهـبـة "
.
يـقـوم عـلـى " الـوعـي "
.
يـقـوم عـلـى " الـتـدريـب "
.
يـقـوم عـلـى الـقـدرة فـي بـنـاء " نـص "
.
يـمـتـلـك " مـنـطـقـه " الـداخـلـي
.
يـمـتـلـك " صـوتـه " الـخـاص
.
.
.
الـكـتـابـة " الـمـحـتـرفـة "
.
لـا تـعـتـمـد عـلـى " الـإلـهـام " وحـده
.
بـل عـلـى مـمـارسـة " واعـيـة "
.
تـجـعـل الـلـغـة " أداة " دقـيـقـة
.
قـابـلـة لـ " الـتـشـكـيـل "
.
وفـق " رؤيـة " الـكـاتـب
.
ضمن مـنـهـجـه فـي " الـتـعـبـيـر "
.
.
.
" الـلـغـة " فـي الـنـص الـأدبـي
.
لـيـسـت وسـيـلـة " نـقـل "
.
بـل مـادة " فـنـيـة "
.
تـحـتـاج إلـى " نـحـت "
.
تـحـتـاج إلـى " تـحـريـر "
.
تـحـتـاج مـراقـبـة " الـإيـقـاع "
.
حـتـى تـسـتـقـيـم " الـجـمـلـة "
.
تـتـوازن مـع " الـصـورة "
.
إلـى أن يـظـهـر " الـمـعـنـى "
.
بـ أقـل قـدر مـن " الـضـجـيـج "
.
.
.
" الـصـوت الـأدبـي "
.
عـلـامـة " الـاحـتـراف " الـأولـى
.
يـتـكـون عـبـر الـقـراءة " الـعـمـيـقـة "
.
عـبـر " الـتـجـربـة "
.
عـبـر " الـتـأمـل "
.
لـا يـسـتـعـار مـن " مـدرسـة "
.
لـا يـسـتـنـسـخ مـن " كـاتـب "
.
" الـصـوت الـأدبـي "
.
خـلـاصـة " الـوعـي "
.
خـلـاصـة تـجـربـة " الـذات "
.
فـي مـواجـهـة " الـعـالـم "
.
.
.
" الـخـيـال "
.
لـيـس انـفـصـالـا عـن " الـواقـع "
.
بـل طـريـقـة لـ " فـهـمـه "
.
و إعـادة " تـرتـيـبـه "
.
وفـق مـنـظـور " جـديـد "
.
يـمـنـح الـنـص بـعـده " الـإنـسـانـي "
.
و مـسـاحـتـه " الـتـأويـلـيـة "
.
.
.
" الـنـقـد الـذاتـي "
.
ركـن أسـاسـي فـي " الـاحـتـراف "
.
يـعـيـد الـكـاتـب قـراءة " نـصـه "
.
بـ مـسـافـة " بـاردة "
.
يـحـذف مـا يـضـعـف " الـبـنـاء "
.
يـعـيـد صـيـاغـة مـا يـحـتـاج إلـى " صـقـل "
.
حـتـى يـصـل " الـنـص "
.
إلـى صـورتـه الـأكـثـر " نـضـجـا "
.
.
.
احـتـرام " الـقـارئ "
.
لـا يـعـنـي تـبـسـيـط " الـفـكـرة "
.
بـل تـقـديـم نـص يـتـيـح لـه " الـمـشـاركـة "
.
فـي إنـتـاج " الـمـعـنـى "
.
الـذي يـحـفـزه عـلـى " الـتـفـكـيـر "
.
دون أن يـفـرض عـلـيـه قـراءة " واحـدة "
.
.
.
احـتـراف " الـكـتـابـة "
.
" رحـلـة " طـويـلـة
.
تـقـوم عـلـى " الـانـضـبـاط "
.
تـقـوم عـلـى " الـتـجـريـب "
.
عـلـى تـوسـيـع " الـمـعـرفـة "
.
عـلـى الـإيـمـان بـ أن الـنـص " الـجـيـد "
.
هـو الـذي يـضـيـف إلـى " الـعـالـم "
.
صـوتـا " جـديـدا "
.
لـا يـشـبـه إلـا " صـاحـبـه "
.
.
.
" الـقـراءة الـعـمـيـقـة "
.
هـي " الـمـشـرع " الـأول لـ الـكـتـابـة
.
هـي " الـمـصـفـاة " الـتـي تـنـقـي الـوعـي
.
فـ لـا يـوجـد " قـلـم " مـحـتـرف
.
لـم يـتـأسـس مـجـده عـلـى " أطـلـال " مـكـتـبـة
.
.
.
الـتـوسـع فـي " الـمـعـرفـة "
.
لـيـس " تـرفـا " أكـاديـمـيـا
.
بـل هـو " الـمـخـزون " الـاسـتـراتـيـجـي
.
الـذي يـمـنـح " الـلـغـة " كـثـافـتـهـا
.
يـوسـع مـدارك " الـخـيـال "
.
.
.
" الـنـص الـعـظـيـم "
.
لـيـس إلـا " ثـمـرة " نـاضـجـة
.
لـ آلـاف " الـنـصـوص "
.
الـتـي هـضـمـهـا " الـعـقـل "
.
ثـم أعـاد " إنـتـاجـهـا "
.
بـ صـوت " مـسـتـقـل "
.
يـمـتـلـكـ بـصـمـة لـا تـعـرف " الـتـقـلـيـد "
.
hpJjJvht hgJ;JjJhfJm hgJH]fJdJm
المصدر
اخر المواضيع